La ciudad es símbolo de quienes la habitan, con sus atavismos, sus derrotas o sus conquistas. Estos cuentos nos muestran a unas gentes inquietantes, medio alucinadas, transitando por una Accitania mítica y real, mística y vengadora. "Sellos como piel de anaconda" y sus referencias al Caribe o a la extraña peste, "El hachador" y sus inexplicables transformaciones, el triste desamparo de vida en "La puerta siempre cerrada", el viaje como introspección en "Lo desconocido" o la añoranza por el tiempo del amor y la belleza en "Sor Betina", así como el trasfondo rural en "El ataúd prestado", y la maldición de Chernovil que flota en "Dulce Paris", con el caserón embrujado de "La voz al otro lado del muro" o la heráldica de los sueños en "El palacio de la muerte", y desde el amor como lucha biológica de "Nata y luto" hasta ese tren simbólico que proféticamente irrumpe ya en "El salto".
Tal es la aventura de estos relatos que, acogidos a la antigua metáfora del río de la vida, "tienen - en opinión de José Lupiáñez, su prologuista en la primera edición - el temblor del siglo XIX y son completamente actuales", tal vez porque, afiliados a la concepción del cuento como proyecto de novela, tratan de conjurar, mediante su evidencia, los temores ocultos, las obsesiones y paradojas del hombre de nuestros días. Y así su misterio, ya que en muchos de ellos los objetos cobran vida turbadora, erigiéndose en protagonistas inesperados.

Viñeta de Socram